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Los Orishas de la Santeria - Siete potencias Africanas ( English ):
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santeria: un sacerdote babalao usando los caracoles como medio de adivinación

Esta pagina esta dedicada a los Orishas:

OLODDUMARE  - OLORDUMARE

Tiene tres espíritus: Oludumare Nzame, Olofin y Baba Nkwa. Olodumare Nzame creó el Sol, la Luna, la Tierra, las estrellas el día y la noche. También creó a un primer hombre (por eso es la madre), que era inmortal y se llamaba Omo Oba. Resultó ser orgulloso y vanidoso, así que Olodumaré ordenó su destrucción; sin embargo, como era inmortal no pudo ser destruido. Hoy Omo se llama Olosi, vive en la tierra y trata de hacer que los humanos se rebelen contra Olodumare. Más tarde, Olodumare decidió crear otro hombre, inmortal, que nace de Olofin Sekume, que tiene una mujer, procrea y se multiplica. Olofin es el padre. Sobre otra historia de creación de la humanidad, ver Obatalá.
Oloddumare no se materializa, ni se recibe ni se asienta, ni tiene celebración. Olodumare - English

OBATALA - BABÁ

Deidad mayor después de Olodumare y Olofin, es el intermediario entre éstos y los demás santos. Es el Rey de todos los santos. Siempre exquisitamente limpio, le ofende la suciedad. Cuando aparece como mujer es Odudua.
Se dice que Olofi le encargó crear a la humanidad, pero Obatalá se embriagó y creó seres con taras. Por eso es el orisha que protege a los seres con taras, retrasos mentales o cualquier deformidad. De ahí se deduce que Obatalá interviene en la formación de los niños en la matriz de la madre.
En otras versiones el problema que aparece es que los seres humanos ensucian a Obatalá, por lo que éste decide retirarse a vivir entre las nubes y el cielo. Igualmente, como vio que el ser humano crecía desmedidamente, creó la muerte Ikú. Se sincretiza con Nuestra Señora de las Mercedes. Color de las cuentas: principalmente blanco (por eso se considera que los hijos legítimos de Obatalá son los albinos, que pueden ver mejor por la noche). Lo que es blanco en la tierra le pertenece: nieve, cielo, huesos y cerebro. Se le añaden cuentas de otros colores para otros caminos de Obatalá. Simboliza: lo moral, la razón, la justicia, la pureza. Atributos: nácar, marfil, plata. Características: Misericordioso, compasivo, callado, tranquilo, humilde. Aboga siempre por la reconciliación. Padre de Yemayá. Orisha que se asienta.
Obatala - English

Video: danza de oggun. por pedrito cuba

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Olorun

ELEGGUA - ELEGBARA - ESHU

El dueño de los caminos, encarnación del azar. Contradictorio: puede ser muy generoso y muy cruel (en cuyo caso se le denomina Echú) Es el orisha de las bromas, se comporta como un niño. Se sincretiza con el Niño de Atocha y San Antonio de Padua. Es el mensajero de los Orishas y el primero y el último a quien se le reza en los ritos (derecho que le concedió Olofi por curarlo de una enfermedad que nadie había podido aliviar). Famoso por su glotonería. Se sincretiza también con San Bartolomé y por eso el día de San Bartolomé, el 24 de agosto, se dice que Echú sale a causar tantas dificultades como pueda- y con el Ánima sola del purgatorio. Suele representársele con un garabato (bastón). Hijo de Oyá, nieto de Oshún. Buen amigo de Oshún. Se le conoce también como Champana, Chapanan, sakpata y Sopono. Color de las cuentas: Rojo y negro. Forma parte del grupo de guerreros (junto a Ochosi, Ogún y Osún aunque según Rubiera y González Huguet  ésta última no pertenece a la trilogía de los guerreros)
Atributos: juguetes. Adimuses: juguetes, caramelos, ron y puros. Orisha que se asienta. Elegua - English

YEMAYA - YEMANYA

Es la Orisha madre de todos los orishas puesto que reina en el mar, donde nacen los caracoles que se usan en el diloggún. Es la más respetada del panteón yoruba. Es orgullosa y arrogante, especialmente cuando se enfada.
Orisha de las profundidades del océano; según Bolívar Opolowó 9, fue la primera orisha en surgir en el proceso de creación del mundo cuando Olofi decidió crear el mundo apagando con abundante agua el fuego existente. En algunas versiones es la propia Yemayá quien decide crear. Se sincretiza con La Virgen de Regla. A ella se acude para atraer la fertilidad y para proteger la femineidad. Tiene las cualidades de la Luna. Hija de Obatalá, esposa de Orisha Okó (aunque existen muchas variantes respecto a su parentesco. En este sentido, ver Lahaye 37 y 38). Sólo se la puede ver en sueños. Patrona de la Bahía de La Habana. Color de las cuentas: Transparentes (agua) y azul. Atributos: objetos de plata y del mar. En África se adoraba a Yemayá en Egba. Ver Olokun. Orisha que se asienta. Yemaya - English

SHANGÓ - CHANGÓ

Orisha varonil y mujeriego, alegre, bailarín incansable, tempestuoso, apasionado. Orisha del trueno, del fuego y del rayo. Aparece con un hacha de doble filo en la cabeza. Es el único santo coronado en el cielo y la tierra. Tiene tres esposas: Oba (legítima), Oshún (con quien tuvo a los Ibeyes) y Oyá (ex esposa de su hermano Ogún, con quien mantiene terribles relaciones). Changó le robó la esposa a Ogún cuando se enteró que su padre había matado a su madre por mantener relaciones incestuosas con Ogún. Según algunos, Changó es hijo de Obatalá y Algallú; según otros, su madre es Yemayá (que se presenta en ocasiones como su madre adoptiva). Se sincretiza con Santa Bárbara. Color de las cuentas: rojo y blanco.
En África se adoraba a Changó en Oyó, de donde fue el cuarto rey. Atributos: el hacha de doble filo, la espada, el castillo, el tambor. Orisha que se asienta. mas sobre Chango

Babalu Ayé es el Orisha que te ayuda a vencer las enfermedades

OCHUN – OSHUN

 
Orisha del amor, del matrimonio y del oro. Símbolo de lo femenino. Es la más bella y joven de los Orishas. Ha sido amante de muchos de ellos, pero su verdadero amor es Inlé (que no corresponde a sus sentimientos). Cuando baja a una fiesta, se alcanza el paroxismo y el frenesí. Le gusta ir de fiesta y suele ser alegre. Aunque de naturaleza amorosa, es muy quisquillosa y puede volverse colérica y vengativa. Representa el amor (y a veces la lascivia, sus seguidores le llaman cariñosamente ramera o Afarafí Iyá Puta Madre), la dulzura, el oro y el agua dulce (ella vive en un río). Se le invoca como protectora en embarazos y partos. En África Oshún es negra; en Cuba, mulata. Madre de Oyá, abuela de Eleguá, esposa de Changó (con quien tuvo a los Ibeyes). Su gran amor es Inlé, quien sin embargo no la ama.
Sincretismo: Nuestra Señora de la Caridad del Cobre. Color de las cuentas: amarillo o ámbar como base, al que se le añade cuentas rojas, verdes y otros tonos de amarillo. Atributos: cosas bellas, finas y femeninas. En África se adoraba a Oshún en Ijosá, Ijebú y Oshogbo (que se sitúa junto al río más importante de las cercanías de Ilé-Ifé, ciudad sagrada de los yoruba). Orisha que se asienta. Ochun - English

OYÁ - YANZA

Orisha de los vientos fuertes (por eso sabe todo lo que ocurre en el aire), las tempestades y los muertos. Se le invoca para salvar de la muerte o para alejar la presencia de un muerto entre los vivos. Vive en la puerta de un cementerio o sus alrededores. Junto con Obá y Yewá, forma la trilogía de Orishas que viven en el cementerio, pero ella es la dueña del cementerio. Sabia, justa, guerrera (y temida en la guerra). Cuando baja, sólo baila danzas guerreras. Esposa de Changó (por lo que se le tiene gran respeto, simbolizando la lealtad y la fuerza), ex-esposa de Ogún, hija única de Oshún y madre de Eleguá. Sincretiza con la Virgen de la Candelaria (quienes son montados por ella, pueden tocar candela y no les pasa nada) o con Santa Teresa de Jesus en Matanzas. Color de las cuentas: rojas y marrones (en otros lugares, negras y blancas). Orisha que se asienta. Oya - English

OGÚN - OGGÚN

Uno de los Orishas importantes. Orisha de la Guerra, del hierro (a él le pertenecen todos los instrumentos de ese metal), de las selvas y los bosques. Ofrece protección a los guerreros. A veces es hosco, terrible y cruel, pero también es justiciero. Si castiga provoca accidentes sangrientos. Se le invoca para ofrecer ayuda a las personas que tienen muchos enemigos o son envidiados. Es también cirujano. Enemigo eterno de Changó, quien le robó la esposa, Oyá. Gran amigo de Ochosi. Forma parte del grupo de guerreros (junto a Eleguá, Ochosi y Osún aunque según Rubiera y González Huguet, ésta última no pertenece a la trilogía de los guerreros). Sincretiza con el Arcángel San Miguel. Sus fieles van vestidos de rojo o morado y llevan cadenas de hierro al cuello. Patrón de los herreros, los mecánicos, los ingenieros, los soldados, los físicos y los químicos. En Ekiti se adoraba a Ogún. Protege contra los accidentes de coche y de tren, operaciones, heridas con armas y la cárcel. Color de las cuentas: verde y negro. Atributos: instrumentos de hierro para cortar. Orisha que se asienta. Ogun - English

Tabla de otros orishas con su respectivo santo católico:

Orisha Santo Principio que se le atribuye
Agayu San Cristóbal Paternidad
Babaluaye San Lázaro Enfermedad
Eleggua San Antonio de Padua Abridor de caminos
Ibeji San Cosme y San Damián Niños
Inle San Rafael Medicina
Obatalá Nuestra Señora de las Mercedes Claridad
Ogún San Pedro Hierro
Olokún Nuestra Señora de la Regla Profundidad
Orula San Francisco Sabiduría, destino
Osanyín San José Hierbas
Oshosi San Norberto Caza y protección
Oshún Nuestra Señora de la Caridad Eros
Oya Nuestra Señora de la Candelaria Muerte
Shangó Santa Bárbara Fuerza
Yemayá Nuestra Señora de  Regla Maternidad

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